النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟ ألم يجعل كيدهم فى تضليل ؟

  1. #1
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية قيس السوري
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    6,871
    شكراً
    1
    تم شكره 139 مرة في 125 مشاركة

    ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟ ألم يجعل كيدهم فى تضليل ؟

    الســلام على من إتـبع الهــدى
    الجميع يعلــم عن قصــة أبرهـة الحبشى الذى جـاء لهـدم الكعبة المشــرفة بقيادة جيش جرار فى مقدمته فيلًُ ضخم ......
    بسم الله الرحمن الرحيم
    {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
    هذه السـورة نزلت فى مكة ومختصر القصة: أن أبرهة بن الصباح الأشرم - ملك اليمن من قِبل النجاشي ملك الحبشة- بَنَى كنيسة بصنعاء وسماها القُلَّيس ، وأراد أن يصرف الحاج إليها ، فخرج رجل من كنانة فقعد فيها ليلاً , فأغضب ذلك أبرهة، فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه ومعه فيلٌ قوي اسمه محمود ، وفيلة أخرى فلما تهيأ للدخول ومعه جيشه قدم الفيل ، وكان كلما وجَّهوا الفيل إلى الحرم بَرَك ولم يبرح ، وإذا رجعوه إلى اليمن أو إلى جهة أخرى هرول ، فأرسل الله تعالى طيراً مع كل واحدٍ في منقاره حجر وفي رجليه حجران ، أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة ، فترميهم فيقع الحجر على الرجُل فيهلك.
    { وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) }
    معنى (أبابيل):جماعات متتابعة بعضها في إثر بعض.وهو اسم جمع لا واحد له, وقيل واحده إبَّالة, وهي حزمة الحطب الكبيرة, شبهت بها الجماعة من الطير في تضامها.
    ومعنى(سجيل) : طين متحجر.
    ومعنى الآية: وبعث عليهم طيرًا في جماعات متتابعة، تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر, لا تسقط على أحدٍ إلا أهلكته.وقيل حجارة من جهنم.
    قال سعيد بن جبير : كانت طيراً من السماء لم ير قبلها ولا بعدها .
    وقال قتادة : هي : طير سود جاءت من قبل البحر فوجاً فوجاً مع كل طائر ثلاثة أحجار : حجران في رجليه ، وحجر في منقاره لا يصيب شيئًا إلاّ هَشَّمَه .
    {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
    العصف: ورق الزرع بعد الحصاد كالتِبْن وقشر الحنطة ، سمي عصفا لأن الريح تعصف به ، فتفرقه ذات اليمين وذات الشمال. . والعصف: جمع عصفة ، وعصافة ، وعصيفة.
    ومعنى الآية: فجعلهم به محطمين كتِبْنٍ أكلته البهائم ثم أخرجته رَوثًا. إلا أنه لم يذكر بهذا اللفظ لهجنته فجاء على الآداب القرآنية, فشبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزاء الروث وفيه إظهار تشويه حالهم.
    وهــذا أبرهــة كما عرفــه التـاريخ
    أبرهة الحبشي ويقال له أيضاً أبرهة الأشرم (توفي 570) كان حاكماً على الأراضي العربية من مملكة أكسوم الحبشية، ولاحقاً أصبح ملكاً على اليمن, بعد أن غزها في القرن السادس الميلادي انتقاما لما تعرض له (أصحاب الأخدود). أرسله ملك الحبشة تلبية لرغبة جوستينيان قيصر الروم للانتقام من اليهود, ذهب على رأس جيش كبير واستمرت الحرب عامين حتي انتحر ذو نواس ملك اليمن اليهودي العقيدة عند يأسه من النصر. بنى أبرهه بضع كنائس في اليمن منها القليس بصنعاء وذلك ليحول أنظار القبائل والسوق التجارية
    أبرهة الأشرم (توفي عام 570) وهو عام الفيل وقضى نحبه أثناء حصاره لمكة، ضمن غزوه للحجاز لأن واحدا من بني كنانة راح على القليس وقعد فيها أي أحدث فيها
    ومنطقة وادي محسر هي التي شهدت حادثة الفيل ..
    ولد رسول الله في السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل ، وبعد ( 55 ) يوما من هلاك أصحاب الفيل ( عام 570 -571ميلادي )
    السـورة نزلت تحدى للعالمين فى وقت عداوة كفار قريش إلى الرسـول صلى الله عليه وسلم ولعلنا نلاحظ :
    (( ألـم ترى كيف فعل ربك بأصحـاب الفيل . ألم يجعل كيدهم فى تضليل . وأرسلـنا عليهم طيـرا أبابيل . ترميـهم بحجـارة من سجيـل . فجعلهم كعصف مأكول ))
    ** القصة بدأت عند تحير المستشرقين فى هذه السورة الكريمة التى فيها من صـور التحدى للكفار منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وظلت عبـرة لمن يعتبر ومنه من الله عـز وجل للعـرب الذى أيدهم بنصـر من عنده وفي هذه القصة –كما بينت السورة الكريمة- عبرة عظيمة حيث وقعت بمكة في عام مولده صلى الله عليه وسلم إرهاصًا لبعثته, على كيفية هائلة تدل على عظم قدرة الله تعالى وانتقامه من الجبارين, وتدل على مكانة بيته المعظم وحرمته وشرفه, وعلى إنعامه تعالى على قريش بصد عدوهم عنهم, فكان حقيقًا بهم أن يعبدوه وحده ولا يشركوا به شيئًا, وفيها تنبيه لقريش وغيرهم من المكذبين إلى شدة أخذه تعالى للباغين والظالمين وأنه سبحانه وتعالى قادر على تعذيبهم بما يشاء , وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر.
    إن هذه الواقعة الإلهية التى تتحدى التاريخ ظلت واقفة فى حناجر المستشرقين والملاحدة الغربيين لأنها حدثت قبل مولد النبى صلى الله عليه وسلـم وقد رآها ورأى آثـارها قبائل العرب جميعها ولم يعتـرض عليها أحد لأنهم رأوها رأى العين ... فلو إعتـرض أحدهم فقط على هذه الواقعة أو إتهامها بالتزوير أو الإختلاق لهدمت رسـالة النبى صلى الله عليه وسلم قبل أن تبدأ ولأنتهى الإسـلام بكل يسر وسهولة فقط بتكذيب النبى صلى الله عليه وسلم لهذه الواقعة ... ولكن كانت هذه الواقعة الإلهـية من الحوادث التى شهدت بها أعين العـرب وذاد تمسكهم بالكعبة المشـرفة وبالطواف حـولها لعلمهم بأنها منطقة مقدسه بناها الأنبيـاء وحمـاها الله عز وجل من كيد الكفـار بارسالهم الى جهنم خالدين .
    وجـاء زمن كيد المستشرقين الضعيف والتزوير الواهى! حيث إدعى أحد المستشرقين بطريقة غير مباشرة بأن نقش ابرهه الحبشي ملك اليمن بجبل الكلاب بجوار أبار مريغان جنوب شرق تثليث وكثرت ما صار حوله
    من الاختلاف حول أن النقش الذي سطرته أيدي الكتاب في حمله ابرهه الحبشي لجنوب نجد لتأديب القبائل الذي كان له خلاف معهم أم انه لحملته إلى هدم ألكعبه ألمشرفه.
    نقش مريغان اكتشفه ركمانز البلجيكي من جامعه لوزان قبل أكثر من 70عام من بعثه استكشافيه
    بدعم من الملك عبدا لعزيز انطلقت من جدة إلى منطقة عسير بقيادة المستشرق جون سانت فلبي لرصد الكتابات والآثار بعسير وجبال ألقهره شمال نجران ويدمه وبير حما ووادي نجران.
    وبرفقة ريكمان وفليب ليبينز الذين اكتشفوا النقش بالصدفة أثناء تدوينهم لنقوش بجبل الكلاب وبعد ترجمته قالو أن هذه الحملة سبقت عام الفيل بحوالي 18الى 23 عام وليس لها علاقة بعام الفيل لان هذه الحملة رجعت منتصرة بعكس عام الفيل التي انهزمت شر هزيمة بقوله تعالى(فجعلهم كعصف مأكول) ..
    هل وجــد المستشـرقين سلاحـاً لهدم حقيقة أنزلها الله فى القرآن ؟
    "يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
    المقصود لو ان الله معك وكنت طيرا ضعيفا لا يقدر عليك الفيل الحقير رغم ضخامة حجمه فكم من بعوضه ادمت مقلة الأسد ليس منقول بل مقصود،




    قـــيـــ๛ـ✷ྃـــس السـ𖤓ـ๛ـ✷ྃـوري
    ┈┈┈••❉"♡"❉••┈┈┈•‏
    ⚉ﮩ₰ـﮩ✍ ͜ـ ما أروع البحر حين يطل عليه العشاق .. وما أشد ظلمته حين تطل مِنه الذكريات وتنكسر على ضفافه الأحلام.💔
    •┈┈┈••❉"♡"❉••┈┈┈
    ──┈┅❥⇝❥•┅┈──



  2. #2
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية ؏ــلْآآآوْ
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    المشاركات
    3,221
    شكراً
    2
    تم شكره 569 مرة في 393 مشاركة
    يْعْطْيْڪْ آلْعْآفْيْة
    آلْلْھمْ آنْڪْ ؏ـفْوْآ ڪْرْيْمْ تْحْبْ آلْـ؏ـفْوْ فْـ؏ـفْوْ ؏ـنْآ

  3. #3
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية النشمي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2019
    المشاركات
    2,835
    شكراً
    852
    تم شكره 235 مرة في 211 مشاركة
    لآ تندم عَلى نيّة صادقة مٓـنٓحتهآ ذآت يوم لأحد لم يُقدرهآ، بل إفتخر أنك كُنت ومآ زلت إنسانًا يحمل قلبًا من ذهب : ~ )~




  4. #4
    مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية وعدالعيون
    تاريخ التسجيل
    Mar 2019
    المشاركات
    11,614
    شكراً
    225
    تم شكره 850 مرة في 699 مشاركة
    .
    https://up.top4top.net/index.php

  5. #5
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية تــﮧــــاﭾ❀اﻟـૣـــوࢪد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    7,680
    شكراً
    709
    تم شكره 2,177 مرة في 1,457 مشاركة
    جــــزاك الله خـــير الج ــــزاء قيــس

  6. #6
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية ساره يوسف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2019
    المشاركات
    158
    شكراً
    3
    تم شكره 74 مرة في 57 مشاركة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس السوري مشاهدة المشاركة
    الســلام على من إتـبع الهــدى
    الجميع يعلــم عن قصــة أبرهـة الحبشى الذى جـاء لهـدم الكعبة المشــرفة بقيادة جيش جرار فى مقدمته فيلًُ ضخم ......
    بسم الله الرحمن الرحيم
    {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
    هذه السـورة نزلت فى مكة ومختصر القصة: أن أبرهة بن الصباح الأشرم - ملك اليمن من قِبل النجاشي ملك الحبشة- بَنَى كنيسة بصنعاء وسماها القُلَّيس ، وأراد أن يصرف الحاج إليها ، فخرج رجل من كنانة فقعد فيها ليلاً , فأغضب ذلك أبرهة، فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه ومعه فيلٌ قوي اسمه محمود ، وفيلة أخرى فلما تهيأ للدخول ومعه جيشه قدم الفيل ، وكان كلما وجَّهوا الفيل إلى الحرم بَرَك ولم يبرح ، وإذا رجعوه إلى اليمن أو إلى جهة أخرى هرول ، فأرسل الله تعالى طيراً مع كل واحدٍ في منقاره حجر وفي رجليه حجران ، أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة ، فترميهم فيقع الحجر على الرجُل فيهلك.
    { وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) }
    معنى (أبابيل):جماعات متتابعة بعضها في إثر بعض.وهو اسم جمع لا واحد له, وقيل واحده إبَّالة, وهي حزمة الحطب الكبيرة, شبهت بها الجماعة من الطير في تضامها.
    ومعنى(سجيل) : طين متحجر.
    ومعنى الآية: وبعث عليهم طيرًا في جماعات متتابعة، تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر, لا تسقط على أحدٍ إلا أهلكته.وقيل حجارة من جهنم.
    قال سعيد بن جبير : كانت طيراً من السماء لم ير قبلها ولا بعدها .
    وقال قتادة : هي : طير سود جاءت من قبل البحر فوجاً فوجاً مع كل طائر ثلاثة أحجار : حجران في رجليه ، وحجر في منقاره لا يصيب شيئًا إلاّ هَشَّمَه .
    {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
    العصف: ورق الزرع بعد الحصاد كالتِبْن وقشر الحنطة ، سمي عصفا لأن الريح تعصف به ، فتفرقه ذات اليمين وذات الشمال. . والعصف: جمع عصفة ، وعصافة ، وعصيفة.
    ومعنى الآية: فجعلهم به محطمين كتِبْنٍ أكلته البهائم ثم أخرجته رَوثًا. إلا أنه لم يذكر بهذا اللفظ لهجنته فجاء على الآداب القرآنية, فشبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزاء الروث وفيه إظهار تشويه حالهم.
    وهــذا أبرهــة كما عرفــه التـاريخ
    أبرهة الحبشي ويقال له أيضاً أبرهة الأشرم (توفي 570) كان حاكماً على الأراضي العربية من مملكة أكسوم الحبشية، ولاحقاً أصبح ملكاً على اليمن, بعد أن غزها في القرن السادس الميلادي انتقاما لما تعرض له (أصحاب الأخدود). أرسله ملك الحبشة تلبية لرغبة جوستينيان قيصر الروم للانتقام من اليهود, ذهب على رأس جيش كبير واستمرت الحرب عامين حتي انتحر ذو نواس ملك اليمن اليهودي العقيدة عند يأسه من النصر. بنى أبرهه بضع كنائس في اليمن منها القليس بصنعاء وذلك ليحول أنظار القبائل والسوق التجارية
    أبرهة الأشرم (توفي عام 570) وهو عام الفيل وقضى نحبه أثناء حصاره لمكة، ضمن غزوه للحجاز لأن واحدا من بني كنانة راح على القليس وقعد فيها أي أحدث فيها
    ومنطقة وادي محسر هي التي شهدت حادثة الفيل ..
    ولد رسول الله في السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل ، وبعد ( 55 ) يوما من هلاك أصحاب الفيل ( عام 570 -571ميلادي )
    السـورة نزلت تحدى للعالمين فى وقت عداوة كفار قريش إلى الرسـول صلى الله عليه وسلم ولعلنا نلاحظ :
    (( ألـم ترى كيف فعل ربك بأصحـاب الفيل . ألم يجعل كيدهم فى تضليل . وأرسلـنا عليهم طيـرا أبابيل . ترميـهم بحجـارة من سجيـل . فجعلهم كعصف مأكول ))
    ** القصة بدأت عند تحير المستشرقين فى هذه السورة الكريمة التى فيها من صـور التحدى للكفار منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وظلت عبـرة لمن يعتبر ومنه من الله عـز وجل للعـرب الذى أيدهم بنصـر من عنده وفي هذه القصة –كما بينت السورة الكريمة- عبرة عظيمة حيث وقعت بمكة في عام مولده صلى الله عليه وسلم إرهاصًا لبعثته, على كيفية هائلة تدل على عظم قدرة الله تعالى وانتقامه من الجبارين, وتدل على مكانة بيته المعظم وحرمته وشرفه, وعلى إنعامه تعالى على قريش بصد عدوهم عنهم, فكان حقيقًا بهم أن يعبدوه وحده ولا يشركوا به شيئًا, وفيها تنبيه لقريش وغيرهم من المكذبين إلى شدة أخذه تعالى للباغين والظالمين وأنه سبحانه وتعالى قادر على تعذيبهم بما يشاء , وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر.
    إن هذه الواقعة الإلهية التى تتحدى التاريخ ظلت واقفة فى حناجر المستشرقين والملاحدة الغربيين لأنها حدثت قبل مولد النبى صلى الله عليه وسلـم وقد رآها ورأى آثـارها قبائل العرب جميعها ولم يعتـرض عليها أحد لأنهم رأوها رأى العين ... فلو إعتـرض أحدهم فقط على هذه الواقعة أو إتهامها بالتزوير أو الإختلاق لهدمت رسـالة النبى صلى الله عليه وسلم قبل أن تبدأ ولأنتهى الإسـلام بكل يسر وسهولة فقط بتكذيب النبى صلى الله عليه وسلم لهذه الواقعة ... ولكن كانت هذه الواقعة الإلهـية من الحوادث التى شهدت بها أعين العـرب وذاد تمسكهم بالكعبة المشـرفة وبالطواف حـولها لعلمهم بأنها منطقة مقدسه بناها الأنبيـاء وحمـاها الله عز وجل من كيد الكفـار بارسالهم الى جهنم خالدين .
    وجـاء زمن كيد المستشرقين الضعيف والتزوير الواهى! حيث إدعى أحد المستشرقين بطريقة غير مباشرة بأن نقش ابرهه الحبشي ملك اليمن بجبل الكلاب بجوار أبار مريغان جنوب شرق تثليث وكثرت ما صار حوله
    من الاختلاف حول أن النقش الذي سطرته أيدي الكتاب في حمله ابرهه الحبشي لجنوب نجد لتأديب القبائل الذي كان له خلاف معهم أم انه لحملته إلى هدم ألكعبه ألمشرفه.
    نقش مريغان اكتشفه ركمانز البلجيكي من جامعه لوزان قبل أكثر من 70عام من بعثه استكشافيه
    بدعم من الملك عبدا لعزيز انطلقت من جدة إلى منطقة عسير بقيادة المستشرق جون سانت فلبي لرصد الكتابات والآثار بعسير وجبال ألقهره شمال نجران ويدمه وبير حما ووادي نجران.
    وبرفقة ريكمان وفليب ليبينز الذين اكتشفوا النقش بالصدفة أثناء تدوينهم لنقوش بجبل الكلاب وبعد ترجمته قالو أن هذه الحملة سبقت عام الفيل بحوالي 18الى 23 عام وليس لها علاقة بعام الفيل لان هذه الحملة رجعت منتصرة بعكس عام الفيل التي انهزمت شر هزيمة بقوله تعالى(فجعلهم كعصف مأكول) ..
    هل وجــد المستشـرقين سلاحـاً لهدم حقيقة أنزلها الله فى القرآن ؟
    "يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
    المقصود لو ان الله معك وكنت طيرا ضعيفا لا يقدر عليك الفيل الحقير رغم ضخامة حجمه فكم من بعوضه ادمت مقلة الأسد ليس منقول بل مقصود،
    ان شاء الله بميزان حسناتك ممتاز
    عراقيه وكلي فخر

  7. #7
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية دمـ﷽ـو؏💦الـورد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    11,345
    شكراً
    162
    تم شكره 3,404 مرة في 2,491 مشاركة

  8. #8
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية شـــ﷽ــــموخ الـﭾـــ﷽ـــبال
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    الدولة
    iraq
    المشاركات
    17,572
    شكراً
    4,573
    تم شكره 3,375 مرة في 2,123 مشاركة


    من يوم الدفنتچ يمه مامرتاح
    شلت الهم ييمه منهد عشريني
    وطلگت الفرح يايمه ثلث ايمان
    وربطت الحزن شديته بيميني
    لان ماأگدر انسه وداعتچ معذور
    اسمچ هو دمي وكل شراييني
    ‏****


    لاتـــدور بهـل زمن صـاحب صديق
    ولاتــٲمل الــروح فـوق ٱمـــــالـهـا
    ولاتهــد طيــرك مــع طيــر عــــــويق
    الطيـــر مجبـولـة وتحـــــن لاشكـالها
    وادعــي ربـك لـوبـدت نفسـك تضيق
    بسجــدتين الصبـح زيـــح احمــالهـا


  9. #9
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية قيس السوري
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    6,871
    شكراً
    1
    تم شكره 139 مرة في 125 مشاركة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس السوري مشاهدة المشاركة
    الســلام على من إتـبع الهــدى
    الجميع يعلــم عن قصــة أبرهـة الحبشى الذى جـاء لهـدم الكعبة المشــرفة بقيادة جيش جرار فى مقدمته فيلًُ ضخم ......
    بسم الله الرحمن الرحيم
    {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
    هذه السـورة نزلت فى مكة ومختصر القصة: أن أبرهة بن الصباح الأشرم - ملك اليمن من قِبل النجاشي ملك الحبشة- بَنَى كنيسة بصنعاء وسماها القُلَّيس ، وأراد أن يصرف الحاج إليها ، فخرج رجل من كنانة فقعد فيها ليلاً , فأغضب ذلك أبرهة، فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه ومعه فيلٌ قوي اسمه محمود ، وفيلة أخرى فلما تهيأ للدخول ومعه جيشه قدم الفيل ، وكان كلما وجَّهوا الفيل إلى الحرم بَرَك ولم يبرح ، وإذا رجعوه إلى اليمن أو إلى جهة أخرى هرول ، فأرسل الله تعالى طيراً مع كل واحدٍ في منقاره حجر وفي رجليه حجران ، أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة ، فترميهم فيقع الحجر على الرجُل فيهلك.
    { وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) }
    معنى (أبابيل):جماعات متتابعة بعضها في إثر بعض.وهو اسم جمع لا واحد له, وقيل واحده إبَّالة, وهي حزمة الحطب الكبيرة, شبهت بها الجماعة من الطير في تضامها.
    ومعنى(سجيل) : طين متحجر.
    ومعنى الآية: وبعث عليهم طيرًا في جماعات متتابعة، تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر, لا تسقط على أحدٍ إلا أهلكته.وقيل حجارة من جهنم.
    قال سعيد بن جبير : كانت طيراً من السماء لم ير قبلها ولا بعدها .
    وقال قتادة : هي : طير سود جاءت من قبل البحر فوجاً فوجاً مع كل طائر ثلاثة أحجار : حجران في رجليه ، وحجر في منقاره لا يصيب شيئًا إلاّ هَشَّمَه .
    {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
    العصف: ورق الزرع بعد الحصاد كالتِبْن وقشر الحنطة ، سمي عصفا لأن الريح تعصف به ، فتفرقه ذات اليمين وذات الشمال. . والعصف: جمع عصفة ، وعصافة ، وعصيفة.
    ومعنى الآية: فجعلهم به محطمين كتِبْنٍ أكلته البهائم ثم أخرجته رَوثًا. إلا أنه لم يذكر بهذا اللفظ لهجنته فجاء على الآداب القرآنية, فشبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزاء الروث وفيه إظهار تشويه حالهم.
    وهــذا أبرهــة كما عرفــه التـاريخ
    أبرهة الحبشي ويقال له أيضاً أبرهة الأشرم (توفي 570) كان حاكماً على الأراضي العربية من مملكة أكسوم الحبشية، ولاحقاً أصبح ملكاً على اليمن, بعد أن غزها في القرن السادس الميلادي انتقاما لما تعرض له (أصحاب الأخدود). أرسله ملك الحبشة تلبية لرغبة جوستينيان قيصر الروم للانتقام من اليهود, ذهب على رأس جيش كبير واستمرت الحرب عامين حتي انتحر ذو نواس ملك اليمن اليهودي العقيدة عند يأسه من النصر. بنى أبرهه بضع كنائس في اليمن منها القليس بصنعاء وذلك ليحول أنظار القبائل والسوق التجارية
    أبرهة الأشرم (توفي عام 570) وهو عام الفيل وقضى نحبه أثناء حصاره لمكة، ضمن غزوه للحجاز لأن واحدا من بني كنانة راح على القليس وقعد فيها أي أحدث فيها
    ومنطقة وادي محسر هي التي شهدت حادثة الفيل ..
    ولد رسول الله في السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل ، وبعد ( 55 ) يوما من هلاك أصحاب الفيل ( عام 570 -571ميلادي )
    السـورة نزلت تحدى للعالمين فى وقت عداوة كفار قريش إلى الرسـول صلى الله عليه وسلم ولعلنا نلاحظ :
    (( ألـم ترى كيف فعل ربك بأصحـاب الفيل . ألم يجعل كيدهم فى تضليل . وأرسلـنا عليهم طيـرا أبابيل . ترميـهم بحجـارة من سجيـل . فجعلهم كعصف مأكول ))
    ** القصة بدأت عند تحير المستشرقين فى هذه السورة الكريمة التى فيها من صـور التحدى للكفار منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وظلت عبـرة لمن يعتبر ومنه من الله عـز وجل للعـرب الذى أيدهم بنصـر من عنده وفي هذه القصة –كما بينت السورة الكريمة- عبرة عظيمة حيث وقعت بمكة في عام مولده صلى الله عليه وسلم إرهاصًا لبعثته, على كيفية هائلة تدل على عظم قدرة الله تعالى وانتقامه من الجبارين, وتدل على مكانة بيته المعظم وحرمته وشرفه, وعلى إنعامه تعالى على قريش بصد عدوهم عنهم, فكان حقيقًا بهم أن يعبدوه وحده ولا يشركوا به شيئًا, وفيها تنبيه لقريش وغيرهم من المكذبين إلى شدة أخذه تعالى للباغين والظالمين وأنه سبحانه وتعالى قادر على تعذيبهم بما يشاء , وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر.
    إن هذه الواقعة الإلهية التى تتحدى التاريخ ظلت واقفة فى حناجر المستشرقين والملاحدة الغربيين لأنها حدثت قبل مولد النبى صلى الله عليه وسلـم وقد رآها ورأى آثـارها قبائل العرب جميعها ولم يعتـرض عليها أحد لأنهم رأوها رأى العين ... فلو إعتـرض أحدهم فقط على هذه الواقعة أو إتهامها بالتزوير أو الإختلاق لهدمت رسـالة النبى صلى الله عليه وسلم قبل أن تبدأ ولأنتهى الإسـلام بكل يسر وسهولة فقط بتكذيب النبى صلى الله عليه وسلم لهذه الواقعة ... ولكن كانت هذه الواقعة الإلهـية من الحوادث التى شهدت بها أعين العـرب وذاد تمسكهم بالكعبة المشـرفة وبالطواف حـولها لعلمهم بأنها منطقة مقدسه بناها الأنبيـاء وحمـاها الله عز وجل من كيد الكفـار بارسالهم الى جهنم خالدين .
    وجـاء زمن كيد المستشرقين الضعيف والتزوير الواهى! حيث إدعى أحد المستشرقين بطريقة غير مباشرة بأن نقش ابرهه الحبشي ملك اليمن بجبل الكلاب بجوار أبار مريغان جنوب شرق تثليث وكثرت ما صار حوله
    من الاختلاف حول أن النقش الذي سطرته أيدي الكتاب في حمله ابرهه الحبشي لجنوب نجد لتأديب القبائل الذي كان له خلاف معهم أم انه لحملته إلى هدم ألكعبه ألمشرفه.
    نقش مريغان اكتشفه ركمانز البلجيكي من جامعه لوزان قبل أكثر من 70عام من بعثه استكشافيه
    بدعم من الملك عبدا لعزيز انطلقت من جدة إلى منطقة عسير بقيادة المستشرق جون سانت فلبي لرصد الكتابات والآثار بعسير وجبال ألقهره شمال نجران ويدمه وبير حما ووادي نجران.
    وبرفقة ريكمان وفليب ليبينز الذين اكتشفوا النقش بالصدفة أثناء تدوينهم لنقوش بجبل الكلاب وبعد ترجمته قالو أن هذه الحملة سبقت عام الفيل بحوالي 18الى 23 عام وليس لها علاقة بعام الفيل لان هذه الحملة رجعت منتصرة بعكس عام الفيل التي انهزمت شر هزيمة بقوله تعالى(فجعلهم كعصف مأكول) ..
    هل وجــد المستشـرقين سلاحـاً لهدم حقيقة أنزلها الله فى القرآن ؟
    "يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
    المقصود لو ان الله معك وكنت طيرا ضعيفا لا يقدر عليك الفيل الحقير رغم ضخامة حجمه فكم من بعوضه ادمت مقلة الأسد ليس منقول بل مقصود،




    قـــيـــ๛ـ✷ྃـــس السـ𖤓ـ๛ـ✷ྃـوري
    ┈┈┈••❉"♡"❉••┈┈┈•‏
    ⚉ﮩ₰ـﮩ✍ ͜ـ ما أروع البحر حين يطل عليه العشاق .. وما أشد ظلمته حين تطل مِنه الذكريات وتنكسر على ضفافه الأحلام.💔
    •┈┈┈••❉"♡"❉••┈┈┈
    ──┈┅❥⇝❥•┅┈──



  10. #10
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية ﮢـــڟـــڕﮫ څــﭾـــﯝلـــﮩﮪ
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المشاركات
    11,280
    شكراً
    1,879
    تم شكره 708 مرة في 607 مشاركة


    ✵جْــزُاكِ الُلُُه ٌخيَـرَا✵




    ----------------------

    اللهم أرزقنا
    رضاء النّـفس وزكاة الرّوح
    وزينة العقل وطهارة القلب
    وأجعلنا ممّـن تزوّدوا بالتقوى
    وفازوا بالنجوى
    وتزينوا بالدّعوة
    ونالوا رضاك و الجنة.
    آميـــن
    ❀❀❀❀❀❀


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •