النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: هل هناك بِدعة حَسَنة

  1. #1
    مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية امال لبنان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2019
    الدولة
    Mexico
    المشاركات
    3,160
    شكراً
    2,028
    تم شكره 1,131 مرة في 869 مشاركة

    هل هناك بِدعة حَسَنة

    { هل هناك بِدعة حَسَنة ؟ }
    في حديثِ جريرِ بنِ عبدِ الله رضي الله عنه ذَكَر أنَّ
    النبيَّ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، حثَّ على الصدقَةِ قال :
    فجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ .
    قَالَ : ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ
    حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، يَتَهَلَّلُ
    كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، :
    مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ
    عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ ،
    وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا
    وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ .
    رواه مسلم .

    قال الإمامُ الشاطبيُّ في الأجوبةِ عمّا يَستَدِلُّ بِهِ الْمُبْتَدِعَة في
    هذا الحديثِ :

    أَمَّا الْوَجْهُ الأَوَّلُ ; فَإِنّ قَوْلَه صلَّ الله عليهِ و سلَّم)،:
    " مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً " الْحَدِيثَ . فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ الاخْتِرَاعَ أَلْبَتَّةَ ..

    ولَيْسَ الْمُرَادُ بِالْحَدِيثِ الاسْتِنَانَ بِمَعْنَى الاخْتِرَاعِ ،
    وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِهِ الْعَمَلُ بِمَا ثَبَتَ مِنَ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ..

    فتأمّلُوا أين قال رسولُ اللهِ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، :
    " مَن سُنّ سُنّةً حَسَنةً " وَ" مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً " ؟
    تَجِدُوا ذلك فيمن عَمِلَ بِمُقْتَضَى المذكورِ على أبْلَغِ
    ما يَقْدِرُ عليه حتى بِتِلكَ الصُّرَّةِ ، فانْفَتحَ بسببِه
    بابُ الصَّدقَةِ على الوجهِ الأبْلَغِ ، فَسُرَّ بذلك رسولُ
    اللهِ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)،حتى قال : " مَن سَنَّ في
    الإسلامِ سنةً حسنةً .. " الحديثَ ، فَدَلّ على أنَّ السُّنَّةَ
    ها هنا مثلُ ما فعلَ ذلك الصحابيُّ ، وهو العملُ بما
    ثَبَتَ كَونُه سُنّةً ... ووجه ذلك في الحديثِ الأولِ ظاهرٌ
    لأنه ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، لِمَا مَضَى على الصَّدَقةِ أوّلاً
    ثم جاء ذلك الأنصاريُّ بما جاء به ، فانْثَالَ بَعده العطاءُ
    إلى الكفايةِ ، فكأنها كانت سُنّةً أيْقَظَها رضي الله
    تعالى عنه بِفِعْلِه . فليس معناه مَن اخْتَرَعَ سُنّةً
    وابْتَدَعها ولم تكُنْ ثَابِتةً .

    والوجهُ الثاني مِن وَجْهَي الجوابِ : أنَّ قولَه :
    " مَن سَنَّ سُنّةً حَسنةً ... ومَن سَنّ سُنّةً سيئةً "
    لا يُمْكِنُ حَمْلُه على الاختراعِ مِن أصلٍ ؛
    لأنَّ كونَها حَسَنةً أو سيئةً لا يُعْرَفُ إلاّ مِن جِهةِ الشَّرْعِ ،
    لأنَّ التّحْسِينَ والتّقْبِيحَ مُخْتَصٌّ بِالشَّرْعِ ، لا مَدْخَلَ للعَقْلِ فيه ،
    وهو مذهبُ جماعةِ أهلِ السنة .

    وإنما يقولُ به الْمُبْتَدِعَةُ ، أعْنِي : التحسينَ والتقبيحَ بالعَقْلِ ،
    فَلَزِم أنْ تكونَ السُّنَّةُ في الحديثِ إما حَسَنةً في الشَّرْع ،
    وإما قَبيحةً بِالشَّرْعِ . فلا يَصْدُقُ إلاّ على مثلِ الصّدَقةِ
    المذكورةِ وما أشبهها مِن السُّنَنِ الْمَشْرُوعَةِ .

    وتَبْقى السُّنَّةُ السيئةُ مُنَزّلةٌ على المعاصي التي ثَبَتُ
    بالشرعِ كَونُها مَعاصيَ ، كَالْقَتْلِ الْمُنَبَّه عليه في حديثِ ابنِ آدمَ ،
    حيث قال عليه السلام : " لأنه أوّلُ مَنَ سَنَّ القَتْلَ "،
    وعلى البِدَعِ لأنه قد ثَبَتَ ذَمُّها والنهيُ عنها بِالشَّرْعِ،
    كما تقدم


    وأما قولُه : " مَن ابتدعَ بدعةَ ضَلالةٍ " فهو على ظاهرِه ،
    لأن سَببَ الحديثِ لم يُقَيِّدْه بِشيءٍ ،
    فلا بُدَّ مِن حَمْلِه على ظاهرِ اللفظِ .

    ويَصِحُّ أنْ يُحْمَلَ على نحو ذلك قولُه : " ومَن سَنَّ سُنةً سيئةً " ،
    أي : مَن اخْتَرَعَها ، وشَمِلَ ما كان منها مُخْتَرَعًا ابتداءً مِن
    المعاصي ، كَالْقَتْلِ مِن أحَدِ ابْنَيّ آدَمَ ، وما كان مُخْتَرَعًا بِحُكْمِ الْحَالِ ،
    إذ كانتْ قَبْلُ مُهْمَلَةً مُتَنَاسَاةً ، فأثَارَها عَمَلُ هذا العَامِلِ .

    فقد عاد الحديثُ - والحمدُ للهِ - حُجّةً على أهلِ البِدَعِ مِن
    جِهةِ لَفْظِه ، وشَرْحِ الأحاديثِ الأُخَرِ له . اهـ .



    وممّا يدلُّ على أنَّ المقصودَ إحياءُ السُّنَنِ ،
    وليس اختِراعٌ وإحداثٌ في دِينِ الله : ما جاء في حديثِ حذيفةَ
    رضي الله عنه قَال : سَأَلَ رَجُلٌ ([1]) عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله
    عليه وسلم فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلا أَعْطَاهُ فَأَعْطَى الْقَوْمُ،
    فَقَال النَّبِيُّ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، : مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ
    بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِنْ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ
    أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ سَنَّ شَرًّا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ
    وَمِنْ أَوْزَارِ مَنْ يَتَّبِعُهُ غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا .
    رواه الإمام أحمد ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

    وما جاء في حديثِ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَال :
    جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ (( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، فَحَثَّ عَلَيْهِ ،
    فَقَالَ رَجُل : عِنْدِي كَذَا وَكَذَا . قَال : فَمَا بَقِيَ فِي الْمَجْلِسِ
    رَجُلٌ إِلاّ قَدْ تَصَدَّقَ بِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم)، مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلا ،
    وَمِنْ أُجُورِ مَنْ اسْتَنَّ بِهِ لا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ،
    وَمَنْ اسْتَنَّ شَرًّا فَاسْتُنَّ بِهِ ، فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلا ،
    وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِي اسْتَنَّ بِهِ لا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا.
    رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .



    والله تعالى أعلم .

  2. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو امال لبنان على المشاركة المفيدة:

    دمـ﷽ـو؏💦الـورد (منذ 3 يوم)

  3. #2
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية ♧فــ🐆ـهــ🐆ــد♧
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    1,495
    شكراً
    0
    تم شكره 336 مرة في 254 مشاركة
    يسلمو ربي يسعدك وجعله في ميزان حسناتك

  4. #3
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية دمـ﷽ـو؏💦الـورد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    16,462
    شكراً
    679
    تم شكره 4,329 مرة في 3,280 مشاركة

  5. #4
    مركز الخليج مركز الخليجمركز الخليجمركز الخليجمركز الخليج الصورة الرمزية حلــ﴿❦﴾ـم فقــ🥀ـير
    تاريخ التسجيل
    Jun 2019
    المشاركات
    3,763
    شكراً
    139
    تم شكره 897 مرة في 754 مشاركة
    يَـ ؏ـ\'ــطْيّگ آلعّ\'ــافُيــہْ

    °•°•°•°•°•°•°•°•°•°• °•°•°•°
    ×;




ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •